Introducción
Las ‘anomalías’ de la teoría económica estándar, la teoría de la elección racional y la teoría de la utilidad esperada, que surgieron en experimentos llevados a cabo durante los últimos 30 años, han obligado a la economía a considerar las importaciones de las ciencias no económicas para explicarlas. Así, se han desarrollado cada vez más algunos nuevos programas de investigación, como la economía del comportamiento, la economía evolutiva, la neuroeconomía o el enfoque de capacidades que toman elementos de otras ciencias. La economía de la identidad representa un nuevo enfoque importante. John Davis cree que detrás de la crisis del concepto de racionalidad de la economía estándar se encuentra su noción de identidad individual (Davis2011, 3). La economía de la identidad captura la idea de que la identidad personal de un individuo, un agente económico, es importante para explicar el comportamiento económico individual. La identidad personal influye en gran medida en las decisiones de las personas, incluidas sus decisiones económicas. Como dice Davis, ‘La economía y las ciencias sociales - […] - deben hacer uso de alguna concepción del individuo para explicar la vida económica’ (Davis2003a, 22). La noción de identidad es importante para la economía porque proporciona un marco teórico o filosófico necesario que subyace a nuestras descripciones de los agentes económicos individuales. Necesitamos tal marco porque sin él la descripción del agente económico individual puede fallar. El agente aún puede modelarse matemáticamente, como en el análisis de optimización estándar, pero, a menos que se pueda decir razonablemente que la descripción subyacente identifica al agente, no hay razón para creer que tal análisis se refiere a un individuo en particular. De hecho, debemos ser capaces de decir justificadamente “a quién” se aplica una descripción si vamos a reclamar una descripción realista.
Además, la literatura sobre identidad y economía sostiene que las descripciones de los agentes no identifican a personas reales. Identificar al individuo económico plantea un problema. La economía estándar respalda una concepción atomista de los individuos, como Davis (2003a) argumenta. Sin embargo, los múltiples compromisos sociales de un individuo dan forma a su sentido de identidad. Por tanto, la concepción individual atomista resulta inadecuada para la economía. Además, la economía del comportamiento ha demostrado que los individuos a menudo toman decisiones que están influenciadas por el contexto. Sin embargo, mientras los contextos cambian, los individuos siguen siendo los mismos y la identidad individual se forja a partir de elecciones, experiencias y circunstancias. Por tanto, es relevante conocer la identidad de una persona para saber cómo actuará. De hecho, Google, Facebook, Amazon utilizan algoritmos para detectar las características, la identidad, las inquietudes y los gustos de los usuarios con el fin de ofrecerles bienes y servicios en consecuencia.
La consideración de los vínculos sociales de un individuo proporciona a George Akerlof y Elizabeth Kranton el puntapié inicial de la economía de la identidad. El Quarterly Journal of Economics , en su edición de agosto de 2001, publicó un artículo titulado “Economía e identidad” de Akerlof y Kranton. Dibujaron la definición de identidad como ‘el sentido de sí mismo de una persona’ (2000, 715) de la psicología social524. Estos autores preguntaron cómo la identidad personal afecta los hechos económicos (2000, 716) y creen que ‘[i] dentidad puede explicar muchos fenómenos que la economía actual no puede explicar’ (2000, 715). Consideran la identidad como ‘un nuevo tipo de externalidad’ (2000, 717).
La noción de identidad también está presente en el “enfoque de capacidades” del premio Nobel Amartya Sen. Además de su formación filosófica, Sen se basa en autores como Martha Nussbaum (Nussbaum y Sen1993) y Michael Sandel (Sen 1999) sobre la identidad. Los economistas-filósofos Alan Kirman y Miriam Teschl también han reflexionado sobre la identidad en la economía. Davis, una figura destacada en el campo de la filosofía de la economía, ha trabajado extensamente en los conceptos de identidad y economía.
En este artículo, primero nos preguntaremos qué condiciones requiere la economía para un concepto de identidad. En la segunda sección, revisaremos alguna literatura sobre identidad y economía, describiendo las posiciones adoptadas por Akerlof & Kranton, Sen, Kirman & Teschl y Davis. Luego, en la tercera sección, presentaremos un enfoque que creemos que cumple con los requisitos de una noción de identidad para la economía: una perspectiva fenomenológica de la identidad. De hecho, argumentaremos que la realidad económica no requiere una noción específica de agencia e identidad humanas, pero necesita una noción de ellas en su totalidad y unidad. Los agentes económicos no son agentes económicos sino ‘simplemente’ humanosagentes, con toda su identidad; estos agentes realizan, entre otras acciones humanas, acciones económicas, según se interpreta como se explica en el art. 12.1 . Finalmente, seguirá una breve conclusión.
Sobre las raíces en gran parte psicológicas de esta noción, ver Davis (201172–75; 78).↩︎