1 Libre albedrío y argumentos empíricos a favor del epifenomenalismo
Si bien los filósofos se han preocupado por la causalidad mental durante siglos, las preocupaciones sobre la relevancia causal de los fenómenos conscientes también aparecen cada vez más en la literatura neurocientífica. Los neurocientíficos han considerado interesante la amenaza del epifenomenalismo principalmente porque han supuesto que implica escepticismo del libre albedrío. Sin embargo, los pasos que nos llevan de una premisa sobre la irrelevancia causal de los fenómenos conscientes a una conclusión sobre el libre albedrío no están del todo claros. De hecho, si examinamos las explicaciones filosóficas populares del libre albedrío, encontramos, en su mayor parte, nada que sugiera que el libre albedrío sea inconsistente con la presencia de precursores neuronales inconscientes de las elecciones. Solo si adoptamos supuestos altamente no naturalistas sobre la mente (por ejemplo, si adoptamos el dualismo cartesiano y ubicamos la libre elección en el ámbito no físico) parece plausible suponer que los datos neurocientíficos generan una amenaza para el libre albedrío.