Conclusión

La causalidad en el sentido en que el término tiene significado en las ciencias naturales no se obtiene en la economía porque los fenómenos económicos no tienen el tipo de propiedades causales que se obtienen en los objetos naturales; el tema de la economía no es de tipo natural. El estudio de las relaciones de dependencia en economía, por lo tanto, es enteramente el estudio de la agencia, donde cualquier generalización obtenida inductivamente sobre una relación de dependencia es una consecuencia no de las propiedades de un tipo natural, sino de la acción humana. Este sigue siendo el caso incluso si la agencia y el tipo de intencionalidad tradicionalmente asociado con la agencia que implica la autonomía del agente están siendo reemplazados por el rol basado en reglas, y el rol basado en reglas es reemplazado cada vez más por algoritmos e inteligencia artificial.relaciones prescritas basadas en la regla propuesta en el algoritmo. El algoritmo tiene la capacidad y el poder de anular tanto la causalidad como la agencia y genera consecuencias que no podrían obtenerse sin él. Este fenómeno requiere un análisis que vaya más allá de la causalidad y la agencia y, por lo tanto, más allá del alcance de este artículo.

El triunfo y la tragedia de la economía moderna no radica en su incapacidad para descubrir regularidades similares a leyes que se asemejan a las que se encuentran en la naturaleza, sino en su imposición a la sociedad de una realidad sustituta, construida con conceptos tomados del mundo determinista de la física newtoniana. Pero la aplicación de la causalidad newtoniana a la vida económica es ilegítima. En lugar de descubrir algo sobre una realidad existente, la economía genera su propia - en la frase de Hobbes, una realidad “hecha con palabras” - que se ajusta a su agenda. La optimización económica es tanto un telos subjetivo, cuya elección es tanto el producto del juicio de valor como cualquiera de los otros juicios de valor que la economía pretende exiliar. Algo es óptimo en relación con otra cosa cuya elección no depende ni de la ciencia ni de la lógica. Con su determinismo materialista, la economía ha comprometido la autonomía moral del agente, ha expulsado la responsabilidad moral por las elecciones moralmente cargadas que nos obliga a tomar y ha transformado para peor el mundo físico que nos rodea.