Implicaciones para el estudio de los mercados globales
Estos argumentos a favor de una agencia fuerte como un enfoque en las personas que luchan con el tiempo para cambiar su condición o incluso su carácter nos permiten ver más claramente la naturaleza de la formación y el cambio del mercado en diferentes partes del mundo. Los mercados son como cualquier otra “estructura” en mi argumento: son ensamblajes y subconjuntos de interacción humana iniciática. Como tal, los mercados están llenos de agencias y, por lo tanto, de dispositivos móviles, en constante cambio.
Primero, mientras que una perspectiva a corto plazo de los mercados asume que la mayoría de las personas buscan maximizar la satisfacción neta actual a través del rango de sus deseos priorizados, una perspectiva a largo plazo abre la posibilidad de un cambio en la naturaleza misma de sus satisfacciones y en jerarquías de deseos de los individuos. Tales cambios pueden alterar todo el sistema de precios relativos para diferentes productos y servicios. A largo plazo, por ejemplo, los cambios en la conciencia de género y de la diferencia de género influyen cada vez más en la elección del consumidor. Los nuevos deseos pueden conducir al surgimiento de nuevos mercados.
En segundo lugar, centrarnos en la naturaleza intrínsecamente moral de la agencia nos permite desviar la atención de los aspectos individuales de la moralidad a los colectivamente compartidos. Me refiero a la forma en que los movimientos sociales movilizan la fuerza colectiva de sus miembros para cambiar la comprensión pública de la obligación humana. Los ejemplos incluyen el embargo voluntario sobre la compra de productos de regímenes racistas, o los esfuerzos de los movimientos ambientales para alterar las preferencias de los consumidores de sus miembros en todo el mundo.
En tercer lugar, mi microestudio de Hausa apunta a una estructura muy particular en los mercados globales: su estructura cultural. Las muy diferentes formas en que las personas en diferentes partes del mundo estratifican su gasto entre bienes sociales o públicos y bienes privados individuales, demuestran que los mercados son mucho más que las respuestas pasivas de individuos anónimos y atomizados. Las decisiones sobre qué producir o comprar se toman después de una discusión y un debate públicos. En las partes no occidentales del mundo, estas elecciones se toman a menudo después de debates comunitarios que pueden recurrir a creencias religiosas y, ciertamente en el caso de sociedades musulmanas, deliberaciones sobre los textos sagrados del grupo religioso.
En cuarto lugar, la consecuencia cultural a lo largo del tiempo de la intersección de diferentes mercados locales y regionales no es un concepto de valor compartido universalmente. Por ejemplo, a pesar de un siglo de comercialización de las fuerzas de producción, toda la evidencia de mi área de investigación en África Occidental revela la prioridad continua que se le da a la expansión del hogar a través del matrimonio poligínico y a los círculos de amigos comerciales a través de los sistemas locales de crédito y deuda. más que a la acumulación capitalista de tierra y trabajo. A medida que los productos y el dinero circulan globalmente, sus usos y significados se modifican en contextos locales para que expresen y mantengan los sistemas locales de valor (ver también Parry y Bloch1989).
Por último, estas diversas intersecciones entre, por un lado, los esquemas locales de deseo informados por los movimientos políticos y religiosos, y, por el otro, la circulación global del capital y la búsqueda de ganancias, solo pueden recibir su pleno significado si vemos la realidad. conjunto completo de acciones a través de la agencia en el sentido fuerte. Si bien, en cualquier momento en el tiempo, los individuos están restringidos internamente por gustos, puntos de vista y valores fijos y externamente por presiones sobre sus ingresos, una duración de tiempo larga y abierta da más margen para que la persistencia del propósito se convierta en una fuerza que gradualmente se abre camino. en la toma de decisiones individual.