Conclusión

El panorama de la disputa por el libre albedrío no se ve afectado en gran medida por el caso empírico del epifenomenalismo. Sorprendentemente, parece que los investigadores empíricos han sido propensos a presuponer una imagen de libertad, desde el principio, que sería completamente inconsistente con una especie de fisicalismo mínimo en el que se basa toda la empresa de la neurociencia. De alguna manera, todavía están obsesionados por el fantasma del interaccionismo cartesiano.

En la medida en que respaldamos una imagen ampliamente naturalista y fisicalista de la mente (una imagen que creo que tenemos una abrumadora buena razón para abrazar), no es obvio que los datos experimentales presenten un desafío serio para cumplir con las condiciones de libertad que podrían ser plausiblemente. se reunió de acuerdo con esa imagen de todos modos. Por el contrario, para cualquiera que rechace explícitamente esa imagen, los datos empíricos se considerarán de dudosa relevancia desde el principio.

Creo que hay razones de peso sobre las cuales abrazar el escepticismo del libre albedrío. Pero estas razones tienen poco que ver con la presencia de precursores inconscientes de las decisiones que tomamos.