Conclusión

En la sección introductoria hemos discutido la importancia de identificar al agente en economía. Esto depende de una visión particular de la economía que se ha desarrollado esquemáticamente en la Secta. 12.1 . En la Secta. 12.2 hemos introducido los conceptos de identidad en economía propuestos por Akerlof y Kranton, Sen, Kirman y Teschl y John Davis. Finalmente, en la Secta. 12.3 , hemos buscado otro marco teórico, presentando una posición fenomenológica sobre la identidad personal.

Parece que ni la memoria ni la mera continuidad o recuerdo encarnan al quién , al yo personal. La mera identidad formal de mí mismo como el yo que es a la vez recordado y recordado, o como el individuo capaz de ser representado como un ser distinto e independiente y que también puede ser re-identificado a pesar de los cambios, según Davis, no es un asunto personal.identidad sino una identidad diacrónica individual similar a la de cualquier otro objeto o ser. Estos rasgos podrían resultar criterios epistémicos válidos para reconocer la identidad y su continuidad en el tiempo, pero no deben confundirse con los criterios de identidad en sí. La noción clave es la intencionalidad; en realidad, la intencionalidad como característica esencial y estructural de un yo personal: como toma de posición. Tomar una posición o postura significa entrar en un nivel motivacional (no meramente causal) de relación con el mundo y los demás y, por lo tanto, generar ‘habitualidades’ a lo largo del tiempo, una estructura ‘sedimentada’ que informa mi vida volitiva real en correlación con un horizonte de sentido. Las ‘habitualidades’ se individualizan no por su contenido específico (que puede revisarse, cambiarse e incluso compartirse con otros), sino por sumineness - su perspectiva en primera persona . La noción de un verdadero yo como núcleo persistente de la identidad personal radica, sin embargo, en el carácter definitivo de mi toma de posición: esas convicciones personales que experimento como vocación individual y valores que reclaman universalidad. Por lo tanto, las decisiones, proyectos y preferencias que apoyan mi verdadero yo son de capital importancia, y seguirlos conduce a actitudes habituales, una estructura sedimentada que informa mi experiencia presente y futura del entorno.

Si una ‘acción económica’ es una acción humana típica, todas las motivaciones y características de los agentes humanos participan en ella. La especificidad de la acción económica, entendida en sentido amplio, no requiere la especificidad del agente humano y de la identidad humana; todo lo contrario, requiere considerarlos en su totalidad y unidad.

Un relato fenomenológico considera a la persona como un todo y, por lo tanto, también están involucradas las características humanas antes mencionadas de las acciones de las personas en relación con los asuntos económicos. Las personas son particularmente entendidas como libres, enfrentadas a la incertidumbre, pero con un estilo específico a la hora de conectarse con el mundo, ganado a través de la toma de posiciones. De ahí que construyan su propia identidad en relación con el medio ambiente y con los demás. Todos los primeros califican como características de los asuntos y agentes económicos, como se describió anteriormente. Los agentes económicos no son diferentes de los agentes humanos. Cada uno de ellos es una persona singular que toma posiciones que la hacen quien es, convirtiéndose en habitualidades., posturas sedimentadas. Ella decide y actúa en base a esta identidad personal, que obviamente es más rica que cualquier agente maximizador económico.